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Breve historia de Nicaragua y de resumen geopolítica . Intenta que te hagas una idea de la situación de las áreas de la Costa Atlántica y los pueblos indígenas de esos lugares.



Las Regiones Autónomas de la Costa Atlántica

Puerto Cabezas

Las Comunidades del Río Coco

Un pequeño país en América Central, Nicaragua , tierra de 131.847 kilometros ² situado entre Honduras y Costa Rica, y bañado por el Océano Pacífico y el Océano Atlántico. De acuerdo con las estimaciones de 2001, la población de Nicaragua es de alrededor de 4.918 millones de habitantes, entre los blancos , los mestizos (nota 1) , los negros y los mulatos y los pueblos indígenas.

 
 

Nicaragua

Nicaragua



La forma de gobierno de Nicaragua es una república presidencial. El actual presidente es Daniel Ortega ( Español , Inglés ) , asumió el cargo en enero de 2007 , tras las elecciones de noviembre de 2006.

Nicaragua de su pasado todavía llevan signos, en sus lugares, su gente, su cultura. Tierra conquistada por los españoles en el ejercicio de 1500 , con el propósito de empleo por parte del gobierno de los EE.UU. para mantener el control sobre América Central desde el año 1900, Nicaragua se recuerda , entre otras cosas, la figura del general Augusto Cesar Sandino. El gran revolucionario tuvo a su cargo entre 1927 y 1933 , la primera guerra de guerrillas contra el régimen conservador y la ocupación de los Estados Unidos que se vieron obligados a retirarse , entonces. Los Estados Unidos continuó manteniendo el control del país a través del apoyo político y económico al dictador Anastasio Somoza García, que marcó el comienzo de el comienzo de una larga y cruel dictadura de la familia que duró cuarenta años ( 1936-1979 ) . El gobierno dictatorial facilitó las clases ricas y alentó a la entrada de capital extranjero en el país. Anastacio Somoza Debayle en 1970 llegó a poseer el 20% de las mejores tierras agrícolas y los agricultores se ven obligados a trabajar en las grandes plantaciones que reciben salarios que no superaban el dólar diario . El período de la dictadura de Somoza era para la mayoría de la población nicaragüense de un duro proceso de empobrecimiento .

La revolución victoriosa Frente Sandinista de Liberación de Nacional , inspirada en la ideología revolucionaria de Cesar Sandino en 1979 marcó el fin del régimen y el inicio de un nuevo gobierno bajo una junta provisional encabezado por Daniel Ortega (treinta y cinco años de edad ) y que incluyó Violeta Chamorro.

"Hemos ganado la guerra contra la somozismo . Ahora tenemos que hacer frente a la guerra contra la ignorancia y el atraso económico , la guerra para reconstruir nuestro país " . Así Ortega habló tras el triunfo de la revolución. El gobierno sandinista durante los años en que estuvo en el poder , trató de derrocar al régimen económico neocolonial , la promoción de la reforma agraria es capaz de soportar los esfuerzos cooperativistiche , las intervenciones sociales , y sobre todo una dura lucha contra el analfabetismo y la situación sanitaria desastrosa .

Inmediatamente después del triunfo del Frente , los sandinistas comenzaron a desarrollar un trabajo de integración de las comunidades de la Costa Atlántica ( Inglés ) , que forma parte de un programa de desarrollo integral del país . Por nacionalizados económica la mayoría de propiedad extranjera y alentó el desarrollo de proyectos locales; reactivaron algunas minas de apoyo a la organización de los trabajadores en sindicatos .

Desde 1979 , sin embargo , algunos líderes religiosos y algunos líderes de las comunidades indígenas de la Costa Atlántica comenzaron a expresar cierta hostilidad hacia el gobierno revolucionario en Managua. El inicio de las disputas surgió a raíz de la expropiación de ciertos territorios que la corona británica había dado en siglos anteriores los miskitos ( Español , Inglés ) . A pesar de los sandinistas habían promovido , a favor de los pueblos indígenas de la costa , la reafirmación propuesta de la identidad nacional y la afirmación de una autogestión de su propio destino, que no entendía completamente la situación socio- cultural en esta zona del país . Ellos trataron de aplicarlo a los patrones de la Costa Atlántica de intervenciones disponibles para la zona del Pacífico.

La Costa Atlántica ha hecho diametralmente opuesta a las características de la costa del Pacífico de Nicaragua , debido al desarrollo de diferentes procesos históricos, políticos , sociales y económicos que ha caracterizado . La Costa Atlántica ha sufrido la colonización Inglés que , a diferencia del español , fue enviado a involucrar a los pueblos indígenas en las actividades económicas y políticas de la Corona , mientras que la preservación de las estructuras internas de los miskitos . Los contactos con los comerciantes, piratas y marineros trajeron cambios profundos en la cultura miskita . En 1786 los británicos firmaron un protectorado en la costa del Atlántico a los españoles que no pudieron , sin embargo , para romper la resistencia indígena. Y después de la obtención de la independencia de Centroamérica de España, los pueblos indígenas de la Costa Caribe se reanudaron los contactos con los británicos. En 1860 la Corona británica salió de la región, y el gobierno de Managua ocupó la costa atlántica , en el que la acción conocida como " reintegración " . Para el gobierno de Nicaragua miskito representa una continuación de la dominación colonial española , y fue por esta razón que se resistió a las tropas enviadas . Estos hechos justifican el anti- ispanismo extendida entre los pueblos de la Costa Atlántica , que es ahora parte de la cultura de los miskitos y que contribuya a la definición de su identidad.

El mal conocimiento de este proceso histórico y cultural que caracteriza a los pueblos indígenas , significó que el gobierno sandinista no entendía las demandas de los líderes de la comunidad , y fue el trasfondo de los procedimientos brutales llevadas a cabo por el gobierno revolucionario en contra de la resistencia indígena , que fueron justificados por la doctrina del Estado socialista en el que los sandinistas fueron inspirados . El conflicto entre el gobierno sandinista y Miskito agudizó cuando los sandinistas trataron de extender a la política económica de la región del país que apenas podía estar de acuerdo con la economía semi-autónoma de subsistencia de los nativos. Dentro de la comunidad de Miskito tenido las mejores posiciones radicales que exigían la autonomía y que aceptaron una ruptura con el ala más dura de los sandinistas. La asociación Misurasata , cuyo líder era Fagoth , estaba a la cabeza del movimiento separatista. Esta polarización dirigió el miskito a tomar posiciones más extremas para aceptar el apoyo de América del Norte. El miskito prefirió aliarse con los que les había permitido alcanzar las metas que se fijaron , para el caso, para los indígenas , a los norteamericanos como los sandinistas eran "extranjeros ". El gobierno sandinista , sin embargo, vio la cercanía a los americanos por algunos flecos indígenas como una traición a la revolución y de la nación . Los violentos enfrentamientos entre sandinistas y contras ( separatistas miskitos que disfrutaron del apoyo de las tropas de Estados Unidos ) se libraron en las orillas del Río Coco ( Inglés ) , en la frontera entre Nicaragua y Honduras . Ese fue un momento terrible de la guerra, la violencia , la tortura , el fuego , que ha dejado una huella profunda en la memoria de los habitantes de la Costa Atlántica. En 1987, el proyecto de autonomía en la costa atlántica de América del Norte fue complementado por el Parlamento en la nueva constitución, y Nicaragua fue reconocida como nación " indivisible" y " multi- étnica" .

En 1990 los sandinistas fueron derrotados en las elecciones por el gobierno neoliberal de Violeta Chamorro ( Español , Inglés ) . Fue un gobierno pseudo- democrático , que terminó con un registro de todo lo negativo depresión económica , las desigualdades sociales , crisis institucional , una división de los partidos políticos. Esto fue seguido por el gobierno de Arnoldo Alemán ( Español , Inglés ) , hasta la victoria electoral en 2001, el rico industrial Bolaños ( Español , Inglés ) . Una sucesión de gobiernos que , en nombre de la democracia y el neoliberalismo económico , de hecho implementó una bandera política corrupta del mayor empobrecimiento de la población pobre ya . El Gobierno de Nicaragua está actualmente presidido por el líder sandinista Daniel Ortega ( Español , Inglés ), quien, después de dieciséis años de gobierno conservador , ganó las elecciones en 2006 .



COMUNIDADES AUTÓNOMAS DE LA COSTA ATLÁNTICA

Raan-Raas

Raan - Raas



Las regiones autónomas de la Costa Atlántica (RAAN - español, inglés - y RAAS - español, inglés ) se caracterizan por su diversidad que en el resto del país. Desde la llegada de los europeos , y sobre todo desde mediados del siglo XIX, con la entrada en el territorio de la Iglesia Morava ( Inglés ) , un mapa que muestra la distribución de la población indígena de la costa del Caribe registra la existencia de grupos familiares organizados asentamientos en las tormentas a lo largo de la costa , a lo largo de las riberas de los principales ríos y en las montañas del interior . La mayoría de la población se distribuye a lo largo de la costa y las riberas de los ríos que desembocan en el Mar Caribe ( incluyendo el Río Coco - Inglés -) . El paisaje étnico y socio- cultural está compuesta por tres tipos de comunidades : Las comunidades indígenas sumu / mayangnas ( Inglés ) , miskitos ( Español , Inglés ) y Rama ( Inglés ) ; las comunidades de ascendencia africana - y criollos garifoni ( Español , Inglés ) - comunidades mestizas (nota 1 ) , y comunidades multiétnicas en el que diferentes comunidades indígenas viven juntos, el resultado de la historia económica , social, cultural , religioso y político , regional y nacional . No sólo Nicaragua , por lo tanto , es multiétnica , pero también es la misma comunidad autónoma, de ahí la necesidad de construir un Estado que reconozca la diversidad y fortalecer la identidad cultural de la Costa. En las dos Regiones Autónomas debaten sobre el multiculturalismo , el reconocimiento y respeto de las diferencias es muy fuerte.

Más de medio millón de habitantes de las Regiones Autónomas son mestizos a su memoria histórica , a las relaciones sociales que han tejido , el lenguaje y la cultura. Estamos siendo testigos de una reducción gradual de los pueblos indígenas, afrodescendientes y comunidades étnicas que se llaman a sí mismos "la gente de la costa " , debido a la liquidación de los inmigrantes mestizos , desde el norte y el oeste del país , en los últimos quince años. Los pueblos indígenas y los afro -caribeños constituyen como grupos minoritarios de ambas regiones.

En la actualidad, los pueblos indígenas y comunidades afro -caribeñas están comprometidos en un proceso de re- legitimación de la autoridad y la estructura de poder de los poderes gubernamentales y municipales que dicen que sus órganos territoriales y municipales tradicionales de poder y el gobierno. Estos procesos han mejorado la construcción de un capital institucional desde los espacios básicos de poder local : la Comunidad y la de los territorios indígenas.

En cuanto a la economía , la falta de políticas coherentes para promover el desarrollo de las actividades productivas y bajas condiciones de productividad de la comunidad autónoma impide la autonomía de la Costa Caribe nell'approviggionamento de los bienes primarios . Los principales centros urbanos , incluyendo a Puerto Cabezas ( Español , Inglés ) ( Bilwi, en lengua indígena ) tienen un muy bajo nivel de desarrollo humano y para el aislamiento en el que se comparan con el resto del país , y el flujo de inmigrantes que han llegado en los últimos años , que no se corresponde con una infraestructura urbana suficientemente desarrollado . Las ciudades y pueblos están mal conectados entre sí : ​​por ejemplo, para llegar a Puerto Cabezas ( Español , Inglés ) de Siuna ( Inglés ) y , a continuación, viajar 200 km, se tarda de seis de Eleven horas. Esta ineficiencia de los vínculos entre los centros urbanos profundo impacto en el comercio y frena las actividades productivas locales , lo que hace difícil para el suministro de productos de primera necesidad. Puerto Cabezas ( Español , Inglés ) es uno de los municipios donde se desarrolla la industria de la pesca, lo que podría representar un importante factor de desarrollo económico y productivo , si no fuera porque la infraestructura de apoyo muelles conectados a la otra es deficiente y , con respecto a la pesca artesanal , los barcos tienen dificultades para atracar , lo que limita las operaciones de carga y descarga. Aparte de la pesca , el 30% de la población de Costa vive de la agricultura , que constituye una de las principales fuentes de ingresos. Entre otras actividades , que son necesarios para la supervivencia , emerge , por ejemplo, las tareas domésticas, actividades de mecánica , carpintería , construcción, electricidad , comercio y trabajo de la madera .

La actividad principal de los miskitos ( Español , Inglés ) es la agricultura, la sumu / mayangnas ( Inglés ) y los mestizos de la costa realizaron actividades diversificadas (agricultura , comercio , servicios) . En general, parece que las fuentes de empleo e ingresos de los habitantes de Côte mestizos no son frágiles y vulnerables y absolutamente dependientes de los recursos naturales , condiciones climáticas, ambientales, comerciales y el acceso a los mercados de los productos agrícolas y estanque de peces. En los últimos tiempos , la disminución de la minería como fuente de empleo e ingresos para la mayoría de los habitantes de la costa. Los beneficios de las grandes empresas que trabajan en el sector minero son inversamente proporcionales a los beneficios y mejorar la calidad de vida de los pueblos que viven en esta zona . Los productos de las Regiones Autónomas de que el mercado no se promueven ni en el resto de Nicaragua , ni en Centroamérica. Además, puesto que no hay grandes distribuidores , todos los productos en el mercado son importados de la costa del Pacífico . El dinamismo de mercado baja no estimula el desarrollo de un sistema financiero para apoyar la producción . En cuanto a la tierra, en las comunidades autónomas que carecen de las condiciones legales que garanticen su continuidad. La población mestiza aboga por el acceso a la tierra para la producción, y los pueblos indígenas y afro -caribeños ver una amenaza a su derecho a poseer la tierra por la falta de regulación de las tierras comunales . El costo de vida en las comunidades autónomas es del 15-20 % mayor que en el resto del país . Muchos productos vienen a costar 3.2 veces más que en las ciudades de la costa del Pacífico , y esto es probablemente debido al coste del transporte de estos bienes desde el Pacífico hasta la zona del Atlántico .

Rio


Río Laya Siksa



Karata



karata



Puerto Cabezas



Puerto Cabezas



Rio Wawa



Río Wawa



Mercato di Karata



Mercado Karata

Foto: Pino De Seta

PUERTO CABEZAS ( Bilwi )

Puerto Cabezas ( Español , Inglés ) , o Bilwi ( Inglés ) en la lengua indígena , es una ciudad de 48 709 habitantes ( PNUD 2005 ) . Lo que lo caracteriza, entre otras cosas , es la tierra rojiza de las carreteras que carecen de asfalto. Y ' inserta en una vegetación tropical, y el clima es caliente y húmedo. Puerto Cabezas , no es de las calles principales y las calles no tienen nombres. Se orienta con puntos de referencia . Las casas están construidas de madera y levantados los zancos del mo terreno " .

Puerto Cabezas



Puerto Cabezas



Puerto Cabezas



Puerto Cabezas



Bilwi es una ciudad bastante ocupado, las calles están llenas de taxis , y parece que la compra de un coche para el transporte público es para la gente que se lo puede permitir , una inversión real. Durante el día, es un hervidero de actividad. La gente va allí a pie o en bicicleta y calles llenas de gente , tiendas, simple " comedor " donde sirven el menú de las comidas. La noche, las calles de Puerto de vaciado , la luz es pobre y algunas calles a menudo sirven como telón de fondo para las actividades desagradables . Puerto Cabezas es uno de los principales centros de la droga que se transporta a Managua ( Español , Inglés ) y desde allí al resto de Centroamérica y Estados Unidos.

Puerto Cabezas es una realidad que los pobres se puede decir de inmediato , una vez fuera del aeropuerto : niños descalzos tratando de venderle nada y se lanzan sobre los casos de posesión de placas elásticas de reconocimiento con el que juegan . Ancianos mendicidad, mientras que los coches desvencijados zumbando en busca de personas que necesitan un paseo, dejando atrás grandes nubes de polvo rojo .

En las calles de Bilwi hay muchas alcantarillas abiertas , las condiciones aquí sanitarias dejan mucho que desear. El agua es difícil, de hecho, rara vez sale de los grifos , y tenemos que conformarnos con la obtenida de los pozos.

La población de Puerto Cabezas es multiétnica: Miskito ( Español , Inglés ) ( etnia indígena ) , mestizos y criollos (nota 1 ) convivir juntos. Aquí las diferencias económicas entre las familias son menos claras que en Managua , todos, más o menos , que viven en condiciones de penuria y la inseguridad , y los afortunados que trabajan ganan demasiado poco para poder vivir en paz .

Viajar a Puerto Cabezas es fácil sentir una sensación de aislamiento del resto del mundo, y de hecho la condición de aislamiento es uno de los mayores inconvenientes que se quejan los vecinos . Afirman que se sienten excluidos del resto del país y del mundo, y por la falta de interés que el gobierno nacional ha tenido siempre en contra de ellos , y la dificultad de la comunicación con las otras ciudades de Nicaragua aún más lejanas a la falta de medios de el transporte y la comunicación eficiente.

En Puerto Cabezas sólo las familias menos pobres pueden permitirse la televisión y , por lo general , son las mismas familias que pueden mantener a sus hijos a la universidad. TV, a menudo, también presente en algunas " comedor " de la ciudad, transmite principalmente programas o mexicano-americanos (especialmente telenovelas y programas de música) , la difusión del modelo cultural occidental. La distancia entre las imágenes proyectadas en la televisión y la realidad circundante es terriblemente enorme : en las grandes ciudades , por un lado exuberante , las piscinas, los modelos de las mujeres de moda, ropa de moda , historias de amor intrigantes vídeos , música que estimulan la imaginación , por otra casas de madera, caminos polvorientos , mendigos, sin antecedentes familiares de triste abandono y la soledad . Y entonces los niños y las niñas aún en frente de la televisión con la esperanza de escapar de Puerto algún día no muy lejano.

Hablando con los representantes del Consejo de Ancianos, un órgano político miskito ( Español , Inglés ) , está claro que para ellos, muy apegado a las tradiciones indígenas , la televisión es un órgano principal a través del cual pueden dar cuenta de lo que sucede en el mundo .

En Puerto Cabezas es poco probable que existan los teléfonos en los hogares de las personas. Muchas personas, en su mayoría jóvenes , tienen el teléfono. Este es un hallazgo significativo que indica dos cosas : una es que el mantenimiento de su teléfono en Puerto cuesta mucho menos que el mantenimiento de una línea de teléfono fijo y el otro es que el mercado mundial de la telefonía y las telecomunicaciones también se ha encontrado en esta zona un terreno fértil , basándose en la necesidad de que las personas tienen fácil acceso a la comunicación , y que el patrón de consumo en el occidente de Nicaragua no tiene ninguna dificultad en la fractura. Para comunicar a los habitantes de Bilwi también utilizan el Internet. En la ciudad hay algunos cyber café , frecuentado sobre todo por los jóvenes.

En relación con el sistema educativo, en el Puerto hay escuelas y dos universidades . Las instalaciones no están en buenas condiciones , pero funcionan bastante bien. Todos los niños usan el mismo uniforme , obligatorio para los que van a la escuela .

Las Iglesias de Moravia y católicos siempre han tenido una fuerte influencia en la sociedad Bilwi . Muchas de las actividades giran en torno a las estructuras religiosas y costumbres y la moral de las personas están a menudo " dirigida " por la Iglesia.

Las actividades comerciales de Puerto están representados por pequeñas tiendas donde venden un poco de todo "y puestos dispersos en las calles. Los productos son bastante caros para los habitantes , e incluso el agua cuesta casi más que la Coca -Cola . El área de mayor tráfico comercial es el muelle . El pescado se trata para Bilwi y luego envían a todo el país y en el extranjero .

El sistema de salud es ineficiente en Puerto Cabezas, hay muchas personas a quienes les resulta difícil conseguir el tratamiento y la falta de instalaciones y médicos adecuados , y al alto costo de los medicamentos.

A Bilwi es fácil morir de enfermedades.

Puerto Cabezas



Puerto Cabezas



Puerto Cabezas



Puerto Cabezas



Puerto Cabezas



Puerto Cabezas



Puerto Cabezas



Puerto Cabezas



Puerto Cabezas



Puerto Cabezas

LA COMUNIDAD DE RIO COCO

El Río Coco ( Inglés ) es uno de los principales ríos de Nicaragua y Honduras se divide este último. Desde el punto de vista de la naturaleza es un paisaje absolutamente extraordinario . A lo largo del Río Coco se extiende la Mosquitia , la tierra de los miskitos , los pueblos indígenas que habitan en esta zona. En el pasado, era entre las costas de Honduras y Nicaragua los que , y hoy la Mosquitia ha reducido visiblemente , principalmente debido al proceso de emigración a las partes internas de la Comunidad Autónoma.



Rio Coco



Río Coco



Para llegar a las comunidades indígenas del Río Coco se inicia desde Waspam ( Inglés ) . El viaje a través de las aguas del río es caro ( los habitantes de las comunidades a las que se mueven a lo largo del río en botes de remos ) y se lleva a cabo por medio de una lancha a motor con un fondo plano ( " panga ") . Durante el viaje es fácil de detectar pequeños caimanes y aves especiales , y disfrutar de la belleza antigua de la flora local . El Río Coco está ocupado , las comunidades indígenas es a menudo parte de vender arroz, frijoles y bananos Waspam , y el transporte se lleva a cabo en pequeños barcos de madera empujado remo.



Rio Coco



Río Coco



Vamos en una de las comunidades indígenas del Río Coco es una experiencia absolutamente increíble . Aquí la gente parece estar deteniéndose en un tiempo remoto . Las casas son de las pilas de madera dispersos en prados verdes ; vivir bajo ellos, todos juntos, todo tipo de animales : vacas , ovejas , caballos, perros , pavos , pollos , gallos, pollos , cerdos .

La luz no está presente en todos los hogares y San Carlos ( uno de la comunidad ) un par de casas se encienden durante unas horas a través de un pequeño sistema solar. La gente vive por lo que el arroz de producción propia , frijoles , plátanos. La vida aquí se mueve lentamente en simple, todos los días. Vivir juntos , compartir espacios y bienes comunes es la base de la vida social , y se reúnen para hablar , contar y contar es un aspecto fundamental de la vida comunitaria.

Es raro ver una televisión en el interior de estas pilas y en cuanto la ves estancia perplejo : es un objeto que viene de otro planeta. En las comunidades de tecnologías globalizadas no han sido capaces de penetrar. Vivimos con sencillez y el único medio real de la comunicación es vital para el miskito es la radio. Se trabaja un par de horas al día ; difunde noticias sobre lo que está ocurriendo en otras comunidades , mensajes ( reemplaza el teléfono ) y miskita música. En cierto sentido, la radio es el medio de mantener la cultura de tipo oral, característica de los pueblos indígenas.



San Carlos



Comunidad en el Río Coco



El problema de la comunidad es aislar el interior de la región . Los pocos mensajes que existen son muy caros, y enviar a los escolares que viven en la parte interior de la comunidad se convierte en prácticamente imposible.

Incluso en las comunidades indígenas no son la escuela y la Iglesia. En cuanto a la primera , que no está funcionando adecuadamente debido a que los profesores no siempre son capaces de llegar al lugar de la enseñanza. La Iglesia , sin embargo, es un lugar de encuentro y un punto de referencia clave para los habitantes. La fe aquí es muy fuerte y las prácticas religiosas de la vida cotidiana de los miskitos .

El negocio es prácticamente inexistente , y las tierras de cultivo común para el autoconsumo y el dinero no circula para casi cualquier cosa . El Consejo de Ancianos es el órgano de gobierno de las comunidades políticas y legales , que regula el orden y la vida de la comunidad , que las leyes y el poder judicial . También es responsable de la educación de niños y jóvenes que , a través de la historia , dictó la antigua cultura miskita .

En las comunidades la gente está celoso guardián de su propia cultura e identidad. En memoria de las personas es un claro recuerdo de la guerra lucharon a lo largo de las costas del Río Coco entre sandinistas (español, inglés ) y los contras ( español, inglés ) , una herida abierta.

Las personas que viven en las comunidades a lo largo del río es muy pobre, y esta pobreza , sin embargo , es absolutamente digno y hace que todas las personas por igual. A diferencia de Puerto Cabezas, donde se añade la pobreza a la miseria de las drogas y la prostitución , y se acentúa por el fuerte contacto con el rico mundo occidental, la pobreza aquí también parece ser parte de un mundo diferente, un mundo diferente.



Comunità Indigena



Comunidad en el Río Coco



Comunità Indigena



Comunidad de Humbra



Comunità Indigena

Comunidad en el Río Coco


Rio Coco

Río Coco



Rio Coco

Río Coco



Comunità Indigena

Comunidad en el Río Coco



Nota 1 : Los criollos son exactamente los descendientes de europeos que nacieron en Nicaragua . Los mestizos nacen del encuentro entre los europeos y los pueblos indígenas que habitaban la costa.